Bioéthique, éthique et humanisme : les lois françaises de 1994

Jean-Frédéric Poisson - Collection Thèses

Le mouvement « bioéthique », né aux États-Unis dans les années 1960, a connu une fortune remarquable au point d’être devenu quasiment une science à part entière, et dans l’esprit de beaucoup une des manifestations réussies de la conciliation du progrès et du respect dû à l’homme.


Des différentes conceptions de la bioéthique qui se sont fait jour, de même que dans les dispositions législatives prises en son nom, une conception, que l’on peut appeler « autonomiste », a pris le dessus.

Cette conception est porteuse d’un grand nombre d’ambiguïtés, au point que l’on peut légitimement douter des deux caractéristiques qui lui ont assuré une renommée mondiale : la bioéthique autonome peut-elle réellement se prétendre une « éthique » ? cette même bioéthique peut-elle à raison prétendre qu’elle est respectueuse de la dignité humaine ?

Jean-Frédéric Poisson est docteur en philosophie de l’université de la Sorbonne-Paris IV, et diplômé de la faculté libre de philosophie de Paris (IPC). Élu local dans le département des Yvelines, il a également été un témoin direct des débats de bioéthique de 1994. Auteur de nombreux articles sur les questions de bioéthique, coauteur de l’ouvrage Le Mythe bioéthique (Éd. Bassano, 2000), il enseigne la bioéthique et la philosophie morale et politique dans divers établissements d’enseignement supérieur.

ISBN : 978-2-84874-001-0 - parution : décembre 2003 - 412 pages - 60 € | ajouter au panier

sommaire complet :

PREFACE

INTRODUCTION GENERALE

PREMIERE PARTIE
QU’EST-CE QUE LA BIOETHIQUE ? APPROCHE HISTORIQUE ET EPISTEMOLOGIQUE

Introduction : la bioéthique dans les nouvelles demandes d’éthique

I. - Le nom « bioéthique »
1. Etude étymologique
2. De l’ambiguïté du nom à l’ambiguïté de la science
3. « Ethique médicale », éthique biomédicale » et « bioéthique »

II. - La bioéthique : réglementation et recherche de sens
1. La bioéthique et sa dimension réglementaire
2. La naissance philosophique

III. - La bioéthique : approche épistémologique
1. De nombreuses définitions
2. La bioéthique comme pratique novatrice : l’approche pragmatique
3. La bioéthique comme développement de l’éthique : l’approche « applicative »
4. La bioéthique comme discipline à part entière : l’approche autonomiste
5. La bioéthique est essentiellement autonome

IV. - Conclusion

DEUXIEME PARTIE
HISTOIRE, CONTENU ET FONDEMENTS DES LOIS FRANCAISES DE BIOETHIQUE

Introduction

I. - Les lois de bioéthique : l’environnement législatif

II. - Aspects historiques des lois françaises de bioéthique

Introduction
1. Pierre Simon : quelques jalons pour la bioéthique
2. Le rapport Braibant, premier rapport officiel
3. Le rapport Lenoir
4. Le rapport Mattéi
5. Conclusion

III. Philosophie fondatrice des lois françaises de bioéthique
1. Les lois françaises de bioéthique et les droits des patients
2. La fin de l’universalité en morale
3. Le consensus comme méthode
4. La question de la nature et du statut de l’embryon
5. La dignité de l’homme
6. La responsabilité

IV. La révision de janvier 2002
1. Une actualité bioéthique foisonnante
2. Principaux aspects du projet de loi
3. Le problème du clonage

V. Conclusion

TROISIEME PARTIE
BIOETHIQUE ET ETHIQUE

I. En quel sens faut-il entendre le mot « éthique » ?
1. Aristote et Kant
2. Les éthiques de la discussion
3. Ethique et morale

II. La bioéthique et l’exigence d’universalité
1. Le bien et la loi
2. Tous les discours éthiques sont universels
3. L’universalité dans les lois françaises de bioéthique

III. La bioéthique et le mode prudentiel
1. Le mode de procéder
2. Le mode de procéder et son lien avec la certitude en éthique
3. Le mode de procéder en éthique et les lois françaises de 1994

IV. La bioéthique et la notion de responsabilité
1. L’acte premier et l’acte second
2. La responsabilité
3. Quelle responsabilité pour fonder l’éthique ?

QUATRIEME PARTIE
LA BIOETHIQUE ET LA DIGNITE DE L’HOMME

Introduction

1. Etymologies latine et grecque
2. La dignité : brève étude dialectique
3. Définition de la dignité
4. La dignité et sa contestation : exemples récents et anciens
5. La dignité de l’homme dans les lois françaises de bioéthique

CINQUIEME PARTIE
CONCLUSION GENERALE

Que penser de cette bioéthique ?
Une autre loi était-elle possible ?
Quelle destinée pour la bioéthique ?
Bioéthique et médecine

BIBLIOGRAPHIE

INDEX DES NOMS PROPRES